國(guó)際貿(mào)易理論:

     （1）國(guó)際平等交換指在國(guó)際貿(mào)易理論中商品按照相等的國(guó)民勞動(dòng)量進(jìn)行的交換。平等交換和平等互利是完全不同的概念。貿(mào)易雙方按照國(guó)際價(jià)值進(jìn)行的國(guó)際交換就體現(xiàn)了國(guó)際等價(jià)交換的原則，就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，貿(mào)易雙方是平等互利的。但是，平等交換并不是以國(guó)際價(jià)值為基礎(chǔ)的交換，而是要求同等國(guó)民價(jià)值量的交換，這在商品經(jīng)濟(jì)極發(fā)達(dá)的國(guó)際市場(chǎng)上是很不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。

    （2）國(guó)際不平等交換在國(guó)際交換中商品不是按照相等的國(guó)民勞動(dòng)量進(jìn)行地交換。在國(guó)內(nèi)等價(jià)交換中，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量的相等掩蓋了個(gè)別勞動(dòng)量的不等；在國(guó)際交換中，世界必要?jiǎng)趧?dòng)量的相等，同樣掩蓋了國(guó)民勞動(dòng)量的不等。因此，在國(guó)際貿(mào)易中，即使是按照國(guó)際價(jià)值進(jìn)行的交換也是不平等交換。而國(guó)際不等價(jià)交換無(wú)疑是一種不平等交換。正是因?yàn)樯唐返膰?guó)民價(jià)值高于或低于國(guó)際價(jià)值，才使得等價(jià)交換的背后隱藏著不平等交換。不平等交換同不等價(jià)交換是兩個(gè)完全不同的經(jīng)濟(jì)概念，但它們之間有著十分緊密的聯(lián)系。

    （3）國(guó)際等價(jià)交換在世界市場(chǎng)上商品按照世界必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的價(jià)值量而進(jìn)行的交換，即交換雙方在價(jià)值相等的基礎(chǔ)上進(jìn)行的交換。在國(guó)際貿(mào)易中，等價(jià)交換就是等值交換。由于不發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，其個(gè)別價(jià)值高于國(guó)際價(jià)值，即使按國(guó)際價(jià)值出售其商品，仍意味著多付出了物化勞動(dòng)，但它由此而得到的商品比它自己所能生產(chǎn)的更便宜。

    （4）國(guó)際不等價(jià)交換商品不是按照世界必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行的國(guó)際交換。換言之，國(guó)際交換的雙方不是以國(guó)際價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換，而是發(fā)達(dá)國(guó)家的商人以大大高于或大大低于國(guó)際價(jià)值進(jìn)行的國(guó)際交換。在國(guó)際貿(mào)易中，即使國(guó)際等價(jià)交換也是一種不平等的交換。因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)等價(jià)交換中，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量的相等掩蓋了個(gè)別勞動(dòng)量的不等；在國(guó)際交換中，世界必要?jiǎng)趧?dòng)量的相等，同樣也掩蓋了國(guó)民勞動(dòng)量的不等。因此，即使是按照國(guó)際價(jià)值進(jìn)行的交換也是不平等的交換。