HaaP共創(chuàng)者平臺的解讀，敦煌畫院 副院長：李碩 ▼

當(dāng)敦煌遇到元宇宙，很難說哪一個命題更加宏大。

元宇宙代表著下一代的互聯(lián)網(wǎng)，勢必在未來十?dāng)?shù)年內(nèi)影響到人類生活的方方面面，將帶來無比龐大的影響面；而敦煌不僅是中國，印度，希臘和伊斯蘭四大文化體系會流之地，更是條延綿穿越了1000多年的文化線。

那么當(dāng)這個面和這條線的相遇，兩者將會產(chǎn)生什么樣的漣漪呢？

因此，敦煌畫院作為發(fā)起單位之一，2022年4月攜手數(shù)藝網(wǎng)、錦澈文化、深靈幻像（Deep illusion）等合作伙伴共同提出HaaP（Heritage-as-a-Platform）的共創(chuàng)者平臺理念。










讓我們先回到一個元問題：古人為什么會開窟？

當(dāng)年樂尊和尚在壁崖上開鑿第一個洞窟的時候，或許只是為了讓自己有一個修行的地方。他沒有想過為中國乃至世界開啟了一個重要的文化現(xiàn)象。而叮叮當(dāng)當(dāng)延續(xù)一千多年似乎不是沖動之舉，肯定有著某種道理，后人從各種端倪中似乎能找到那個理由：讓自己的精神世界有所安放。




在這個統(tǒng)一的大目標(biāo)下，僧侶、信仰者、藝術(shù)家、工匠、俗世人不同群體又能找到屬于自己的訴求，大家各就各位，自覺自發(fā)的形成了完美生態(tài)。




有的洞窟規(guī)制龐大，有的雖小但極為精美，有的因戰(zhàn)亂或供養(yǎng)人的變故等種種原因廢棄殘破卻有著它的磨滅之美。整個過程，就是一個“美美不同，各美其美”的過程。而其中每個人的付出，無數(shù)人的努力，就形成了今天我們看到的震撼世界的石窟藝術(shù)群。

今天，我們能看得到工業(yè)文明帶來的無比先進(jìn)，也看到它對當(dāng)代人的精神會產(chǎn)生極大的焦慮和困擾。科技，成為與人類相生相伴的雙刃劍。

在未來的數(shù)字世界中，我們其實(shí)也和古人一樣，要面對同一個課題：




我們究竟該如何安放我們的精神世界？

或許我們并非修行人，但我們都是需要修心的人。在元宇宙世界里，我們有一個與一千多年來人們非常類似的答案：




開鑿數(shù)字敦煌洞窟

這不僅是對一千多年文化的歷史回響，更將是安放我們精神世界的重要處所。

當(dāng)年，是開鑿在了宕泉河邊的石頭崖壁上；

今天，我們要鐫刻在元宇宙的數(shù)字世界里。

正如羅馬絕非一日可以建成，“開鑿數(shù)字敦煌洞窟”也將是一個超越時空的龐大事業(yè)。再龐大的組織，也絕非一己之力所能為之。歷史上，畫院曾經(jīng)發(fā)揮過技藝傳承、畫師組織、鏈接供養(yǎng)人和藝術(shù)家的橋梁作用。

今天，我們愿意繼續(xù)做這樣一塊磁鐵，在人群中找到與敦煌心心相吸的你，我們一起來“共創(chuàng)敦煌”。

11個問題講述敦煌畫院和數(shù)藝網(wǎng)的想法以及對未來的規(guī)劃

對于中國人而言，敦煌是一個如此魂?duì)繅衾@的地方。然而敦煌究竟是什么？不同的人會有著不同解讀，然而我們或多或少會忽略這一點(diǎn)。

“作為1600年前的人類遺產(chǎn)，敦煌應(yīng)該是人類共有的財(cái)富。”

來自西方的知識產(chǎn)權(quán)界存在著一個天然BUG：數(shù)字知識產(chǎn)權(quán)基本遵循誰采集誰擁有的原則，在這點(diǎn)上，無疑攝影師明顯占了繪畫者的便宜。在敦煌壁畫的知識產(chǎn)權(quán)上亦然。




然而因?yàn)楸Ｗo(hù)的需要，越來越少的人能夠進(jìn)到洞窟里拍攝采集。與之形成鮮明對比的是，自上個世紀(jì)三十年代李丁隴起直至今天仍然有一批畫師們在堅(jiān)持對敦煌壁畫的終身臨摹，日復(fù)一日，以“慢就是快”的方式進(jìn)行著長期而緩慢的人肉創(chuàng)作和修復(fù)工作。




從大家熟悉的張大千到今天的敦煌文化愛好者，這一波臨摹事業(yè)至今已近百年。當(dāng)因游人眾多在加速著敦煌的壁畫磨滅殘破進(jìn)程的時候，我們還可以通過這些老師的筆下看到曾經(jīng)的敦煌。







如果說敦煌1.0的事業(yè)是保護(hù)和傳承，標(biāo)志性代表是“數(shù)字敦煌”；

敦煌2.0的事業(yè)是二次創(chuàng)作和傳播，標(biāo)志性代表是上海美術(shù)電影制片廠“九色鹿”的成功轉(zhuǎn)譯和家喻戶曉；

那么敦煌3.0的事業(yè)，則是面向人類共有的精神文明財(cái)富，以「共創(chuàng)/共有/共享」為基礎(chǔ)原則的全新文化創(chuàng)意生態(tài)的搭建。


敦煌畫院作為發(fā)起單位之一，2022年4月攜手數(shù)藝網(wǎng)、錦澈文化、深靈幻像（Deep illusion）等合作伙伴共同提出HaaP（Heritage-as-a-Platform）的共創(chuàng)者平臺理念。

HaaP（Heritage-as-a-Platform）「傳承即平臺」

它的邏輯來自軟件開發(fā)界SaaS（Software as a Service），SaaS軟件企業(yè)會制作具備通用型的軟件平臺，而其用戶又會分為開發(fā)者和應(yīng)用者，開發(fā)者針對應(yīng)用場景做針對性的開發(fā)，并進(jìn)一步形成自己的商業(yè)模式。

HaaP是實(shí)現(xiàn)敦煌3.0的開發(fā)者部分，在授權(quán)領(lǐng)域也是一種更為開放的模式。

當(dāng)一個藝術(shù)家或機(jī)構(gòu)成為IP單位所認(rèn)可，得到官方正式授權(quán)的創(chuàng)意/技術(shù)共創(chuàng)者，提交初步計(jì)劃后，可以在IP的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次開發(fā)，甚至在其他共創(chuàng)者的基礎(chǔ)上進(jìn)行三次開發(fā)。從而使得數(shù)字產(chǎn)品可以被不斷加工升級迭代成為全新的，最終成長為一個生態(tài)系統(tǒng)。




從更廣泛的意義上講，HaaP的概念和外延遠(yuǎn)比敦煌畫院大的多得多。

因此敦煌畫院只是HaaP理念的發(fā)起人之一，我們希望能看到更多的敦煌、數(shù)字藝術(shù)乃至文化方面的組織加入HaaP中來。







數(shù)字藝術(shù)越發(fā)達(dá)，人類對知識產(chǎn)權(quán)越注重；

NFT（Non-Fungible Token）非同質(zhì)化代幣，無疑是數(shù)字資產(chǎn)的高級存在形態(tài)。

我們無法用傳統(tǒng)物理世界的物權(quán)關(guān)系去界定它，但是它為我們提供了一種全新的可能性，背后所依據(jù)的就是區(qū)塊鏈技術(shù)下的知識產(chǎn)權(quán)交易。




第一期我們計(jì)劃面向數(shù)字藝術(shù)界的設(shè)計(jì)師和程序員們；

第二期將面向美術(shù)教育界的機(jī)構(gòu)和老師們。

以數(shù)字藝術(shù)行業(yè)為例，暢想一下，某某藝術(shù)家依據(jù)版權(quán)所設(shè)計(jì)的敦煌3D形象，不僅能成為某數(shù)字平臺合作炙手可熱的NFT藏品，也能被實(shí)際生產(chǎn)成為潮玩圈一物難求的大型手辦，也能成為某發(fā)燒友的手機(jī)殼背后的圖案。

而創(chuàng)作者并不需要為IP方先期付出不菲的買斷使用費(fèi)，只需要通過證明自己的創(chuàng)意能力，以分潤的方式從每次數(shù)字或?qū)嵨锝灰字蟹值靡槐?，這無疑會促進(jìn)數(shù)字生產(chǎn)力的增長。




2020年我們合作的一個共創(chuàng)者，名字很有趣，叫月關(guān)，合在一起是個朕字。他是做3D手辦的，他計(jì)劃開發(fā)一個飛天，既有敦煌傳統(tǒng)元素，又要符合當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)。我們花了很長時間溝通，雙方聯(lián)手打造的首款敦煌IP聯(lián)名飛天雕像，從設(shè)計(jì)到開發(fā)歷時近一年，而在上海WF首次亮相后限量288體不到一周就售罄，在手辦圈引起不小的轟動。

后續(xù)我們雙方還在開發(fā)新的項(xiàng)目，最近也有NFT的相關(guān)計(jì)劃。




除了月關(guān)工作室外，我們還和人民日報(bào)文創(chuàng)、站酷海洛、阿里拍賣、感映藝術(shù)、抱撲再生、獨(dú)立藝術(shù)家等多方達(dá)成了不同程度的共創(chuàng)者合作模式。





敦煌畫院的使命中有一個叫「讓美代代相傳」，因此我們對美育市場一直保持著非常熱忱的關(guān)注。

2019年，敦煌畫院聯(lián)手陸一飛老師舉辦了《回到敦煌》慈善畫展，主題是關(guān)注自閉癥兒童；

2020年疫情來襲，敦煌畫院舉辦了《與萬物共生長》線上兒童畫展，期間涌現(xiàn)出了像豆莢創(chuàng)意機(jī)構(gòu)這樣的集體優(yōu)秀作品；

2021年，敦煌畫院攜手國內(nèi)領(lǐng)先的動物保護(hù)組織它基金，從關(guān)注生物多樣性角度舉辦《它世界》公益畫展；

2022年敦煌畫院計(jì)劃舉辦 《不可思議的敦煌》全國兒童畫展，預(yù)計(jì)7月在敦煌本院落展，并進(jìn)行全國范圍的巡回展出。







敦煌畫院是HaaP的發(fā)起單位之一，一方面畫院會把自己的積累、資源來和大家共享，一方面也會通過使命感號召更多的敦煌主題藝術(shù)機(jī)構(gòu)、數(shù)字藝術(shù)愛好者和美育單位共同參與，來共同搭建“敦煌元宇宙”。這里我們借用了元宇宙這么火的一個詞，我們其實(shí)想說的是：




「利用現(xiàn)代科技

共同創(chuàng)造敦煌主題的數(shù)字藝術(shù)/美育生態(tài)」




敦煌畫院成立于1993年，在敦煌這個主題上積累了近三十年的時間。作為IP方，可以為藝術(shù)工作者提供敦煌畫院版權(quán)圖庫，其中包括2000+平尺上個世紀(jì)敦煌畫院畫家進(jìn)窟臨摹的泥本畫作，和擁有18個系列、200+版權(quán)形象的二創(chuàng)圖庫——不可思議的敦煌。

同樣我們也將為數(shù)字工作者們提供商業(yè)閉環(huán)的出口：高質(zhì)量的NFT平臺、碳中和文創(chuàng)合作伙伴、潮玩合作等多方位的伙伴，搭建出商業(yè)共享的生態(tài)系統(tǒng)。




數(shù)藝網(wǎng)是中國知名的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化服務(wù)平臺，同時也是HaaP的聯(lián)合發(fā)起單位之一，將主要負(fù)責(zé)HaaP在數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈中的市場宣傳工作，以及作為共創(chuàng)平臺接口及產(chǎn)業(yè)資源提供方，引導(dǎo)更多對敦煌藝術(shù)數(shù)字化感興趣的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及行業(yè)合作伙伴加入平臺。




2022年4月，我們發(fā)心開鑿BJ003號數(shù)字窟。后續(xù)我們將陸續(xù)發(fā)布相關(guān)的計(jì)劃，其中包括：

1. 數(shù)字供養(yǎng)人計(jì)劃（眾籌、NFT、空間共建等）
2. 數(shù)字藝術(shù)家計(jì)劃（數(shù)字創(chuàng)作元素和內(nèi)容等）
3. 數(shù)字工匠計(jì)劃（數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)、場景搭建等）

數(shù)藝網(wǎng)也將推出敦煌專欄，計(jì)劃在每周四對敦煌藝術(shù)文化及共創(chuàng)平臺相關(guān)進(jìn)展做跟蹤報(bào)道，同時會不定期推出線下活動。




敦煌畫院，1993年成立于敦煌，由敦煌市政府批準(zhǔn)，全國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親筆題名。敦煌畫院定位于敦煌主題的藝術(shù)與美學(xué)領(lǐng)域，經(jīng)歷近30年發(fā)展，逐步從傳承敦煌壁畫技藝的繪畫研學(xué)機(jī)構(gòu)演化成為面向中國乃至全球的敦煌藝術(shù)和文化傳承/交流和創(chuàng)新平臺。

蘇州數(shù)藝網(wǎng)絡(luò)科技有限公司(簡稱:數(shù)藝網(wǎng))，2016年10月10日公司成立，2017年5月30日正式運(yùn)營，總部位于中國蘇州。

作為中國知名的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈數(shù)字化服務(wù)平臺，我們秉承讓數(shù)字藝術(shù)更有“價值”為使命，以助力用戶價值提升、降本增效，幫助用戶實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、智能化的升級，提升數(shù)據(jù)的連接、互通、分析能力為目的的經(jīng)營理念。


錦澈文化，2020年成立于北京，為敦煌畫院的知識產(chǎn)權(quán)運(yùn)營及商業(yè)化團(tuán)隊(duì)。

成功操作人民日報(bào)文創(chuàng)、光明網(wǎng)、三星、蘇泊爾、時尚COSOM、Keep、阿里公益、它基金等多個文化、商業(yè)與公益項(xiàng)目。其推出的“不可思議的敦煌”IP榮獲ADMAN實(shí)戰(zhàn)金獎，得到年輕及大眾人群好評。

深靈幻像，2015年成立于北京，國家高新技術(shù)企業(yè)，2022年冬奧開幕式AI互動主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)之一。我們的目標(biāo)是探索一個全新的方向，將數(shù)字化的比特世界與我們生活的原子世界相連接，找到科技進(jìn)入物理空間的方法，并讓用戶興奮參與其中。